alay etmek ile ilgili atasözleri

Yiğidin malı meydandadır" atasözü ile ne anlatılmak isteniyor? Şimdi sizlere bu atasözünün anlamı ve ana fikri ile birlikte ata sözünün açıklamalarını vereceğiz. "Yiğidin malı meydandadır" atasözünün kompozisyonunu isteyenlere ve atasözünün hikayesini isteyenlere de ayrıca yardımcı olacağız.Atasözünün kompozisyonu ve hikayesini isteyenler bize yorum ile KıyâmetteAllahü teâlâ, böyle kimselerin farzlarını da, nâfile ibâdetlerini de kabûl etmez! -Kıyâmette, insanların hepsinin kurtulma ümidi vardır. ashâbıma söğenler bunlardan müstesnâdır. Onlara Kıyâmet halkı da la'net eder. Ashâb-ı kirâm, seçilmiş insanlardı. Üstünlükleri diğer ümmetlerden çok fazlaydı. alay etmek" ile ilgili yukarıdaki cümleleri beğenmedin mi? o zaman yeni cümle görmek için aşağıdaki "Cüme Ekle" butonuna basarak şansını deneyebilirsin. Cümle Ekle . Paylaş Paylaş Paylaş Paylaş Paylaş. Atasözü, deyim ve birleşik fiiller'de alay etmek . alay etmek : bir kimsenin, bir şeyin, bir durumun, gülünç, kusurlu TürkçeSözlük’te madde düzeni ile ilgili olarak benimsenen ilkeler şunlardır: Madde içinde ise etmek, eylemek, olmak, kılmak, yapmak vb. yardımcı fiillerle oluşturulup ayrı yazılan birleşik fiiller; deyimler; atasözleri; gibi, kadar, ile vb. sözlerle oluşan kalıplaşmış biçimler yer almıştır: ayırt etmek, hizmet Alayetmek, birisi ile eğlenmek. * Birisini gülünç duruma düşürmek, maskara etmek. Türkçe. istihza. Türkçe. isim, eskimiş (istihza:) Arapça istihzay Gizli veya ince alay: "Sivri burnu, korkunç bir istihza ile şimdi bana doğru uzamıştı."- Y. Z. Ortaç. Atasözü, deyim Annonce Originale Pour Site De Rencontre. Abdala malum olur03 Ağustos 2015 Yazarı adminEskiden bazı gezgin dervişlere Abdal denirdi. Abdal yakında ne olup biteceğini bildiğini ve daha önceden haber verdiğini iddia eder. Çünkü abdalın Allah’a yaklaşmış bir kişi olduğuna inanılır. Ancak bu söz, daha çok, böyle iddialarda bulunan kişilerle alay etmek için söylenir. Atasözleri ve DeyimlerDeyim Nedir?Belli bir durumu, belli bir kavramı göstermek için kullanılan öz anlamından az çok ayrı bir anlam taşıyan, kalıplaşmış, halkın ortak dil ürünü olan sözlere deyim hem yazılarımıza hem de konuşmalarımıza derinlik katar. Anlattıklarımızı ilgi çekici hâle getirir. Birkaç cümleyle anlatabileceğimiz bir durumu iki üç sözcükten oluşan bir deyimle anlatabiliriz. Böylece kısa ve özlü anlatım sağlamış Boyundan bele kadarki bölüm yer Bir şeyin kapladığı boşluk, mekan. gelmek ulaşmak, varmak.⇒ Sırtı yere gelmemek Güçlü olmak, sarsılmamak, yerinden ÖZELLİKLERİ1. Deyimler kalıplaşmış sözcüklerdir. Deyimlerde bulunan sözcüklerin yerine eş anlamlıları bile getirilemez. Sözcüklerin yerleri değiştirilemez. Bu şekilde bir kullanım anlatım bozukluğuna yol taştan taşa vurmak” deyimi “kafasını taştan taşa vurmak” biçiminde söylenemez.“Tut kelin perçeminden” deyimi” kelin perçeminden tut” biçiminde Deyimler şahsa ve zamana göre ⇒ Ödevimi yapınca öğretmenin gözüne girdim. Ben ⇒ Ödevimizi yapınca öğretmenin gözüne girdik. Biz3. Deyimler genellikle mecaz binmek Sinirlenmek Küpün üzerine oturmak anlamında değildir.Derdini dökmek Çekilen sıkıntıların bir bir tozuyla Gelir gelmezBurun kıvırmak BeğenmemekSinekten yağ çıkarmak Olamayacak yerden çıkar sağlamaya çalışmakAğzı açık ayran delisi Aptal aptal bakan avanak4. Bazı deyimlerin gerçek anlamları da Çoğu gitti azı kaldı Yapılmakta olan işin en önemli, en zor bölümü bitti.⇒ İyi gün dostu olmak Sadece iyi günlerde görünmek.⇒ Kimi kimsesi olmamak Yakını, eşi, dostu bulunmamak.⇒ Yükte hafif pahada ağır Taşınması kolay olan aynı zamanda kıymetli olan şey5. Deyimler bir kavramı ya da bir durumu anlatmak için kullanılır. Ders verme amacı “Burun kıvırmak” deyimi, beğenmeyip küçümsemek anlamını içermektedir. Herhangi bir ders verme amacı Deyimler sözcük grubu ya da cümle şeklinde ⇒ Ağzı kulaklarına varmak sözcük grubu ⇒ İğne atsan yere düşmez cümle ⇒ İçi içine sığmamak sözcük grubu ⇒ Ne tadı var ne tuzu cümleDEYİMLERDEN ÖRNEKLER⇒ Adamdan saymak Değer vermek, saygı duymak⇒ Ağzı laf yapmak Güzel ve ikna edici konuşmak⇒ Ağızdan düşürmemek Sürekli bir şeyden bahsetmek⇒ Kafadan atmak Bir konuda bilgi sahibi olmadan konuşmak⇒ Kara gün dostu Sıkıntılı ve kötü günlerde yanında olan dost⇒ Kazan kaldırmak Yöneticilere topluca karşı çıkmak⇒ Kesenin ağzını açmak Fazladan para harcamaya başlamak⇒ Notunu vermek Kişi hakkında kanaate varmak, kişinin huylarını çözmek⇒ Yağlı müşteri Çokça alışveriş yapan, parası çok kişi⇒ Yakayı sıyırmak Bir şeyden, bir durumdan kurtulmak⇒ Yılan hikayesi Çözümü olmamak, işlerin karışık olması⇒ Yüzünü gören cennetlik Uzun bir süre ortalıkta gözükmeyen kişi⇒ Beş parasız Zengin olmamak, varlıklı olmayan kişiNEDİRUzun deneyimler ve gözlemler sonucu oluşmuş, yol gösterici, genel kural biçiminde kalıplaşan, toplumca benimsenen ve anonim bir nitelik taşıyan özlü Kısalık ve özlülük Uzun uzun konuşa­rak, ya da sayfalarca yazarak anlatmak zorunda kaldığınız bir düşünceyi üç beş kelimelik bir ata­sözü ile daha etkili ⇒ “Aç ayı oynamaz.” ⇒ “Su yatağını bulur.” ⇒ “Baş kes, yaş kesme. ” ⇒ “Boğaz kırk boğumdur.” ⇒ “Çivi çiviyi söker.”2. Tarafsızlık Sosyal olguların nedenleri­ni, uzun bir deneme ve gözleme dayanarak, taraf tutmadan bildirme. Sütten ağzı yanan, yoğurdu üf­leyerek ⇒ “Ayranı üfleyerek içer.”3. Genelleştirme Herhangi bir olaydan çı­kan sonucu ya da ibret dersini toplumun tüm birey­lerini ilgilendirecek bir yargıya ⇒ “Ağlarsa anam ağlar, kalanı yalan ağlar. Gönül sırça bir köşktür, kırılırsa yapılmaz.”4. Sürekli Gözlem Tabiat olaylarını sürek­li izleyerek, nasıl oluştuklarını ne gibi sonuçlar ver­diklerini ⇒ “Mart kapıdan baktırır, kazma kürek yaktırır.”5. Ders ve Öğüt verme Kimi sözlerle doğ­rudan doğruya, kimi sözlerle anımsatma yoluyla ders ve öğüt ⇒ “Ağlamayan çocuğa meme ver­mezler. / Ayağını yorganına göre uzat.”6. Kılavuzluk, yol göstericilik Halk kültü­rümüzün oluşturduğu bilgece düşünceler ve haya­tı değerlendirişte kendine özgü yorumlar ⇒ “Taşıma su ile değirmen dönmez. / Korkunun acele faydası yoktur.”7. Gelenek ve görenekleri yansıtma Atasözleri, milletimizin manevi yapısına, gelenek ve kültürüne dair bilgileri ortaya ⇒ “Bir fincan kahvenin kırk yıl hatan vardır. / Kızını döv­meyen dizini döver. / Misafir umduğunu değil, bul­duğunu yer.”8. Halk inanışları Atasözlerinin içerisinde, bugün bazısı batıl sayılan; fakat kökeni Şamanizm’e kadar dayanan çeşitli halk inanışlarına, halk hekimliğine ait bilgiler ve deneyimler ⇒ “Ananın bahtı kızına.” / “Akacak kan damarda durmaz.”9. Gerçekçilik Atasözleri, kişileri yanıltmayı hiçbir zaman amaçlamaz. Her zaman kişileri doğru olanı yapmaya ⇒ “Dost ile ye, iç; alışveriş etme.” ⇒ “Bugünün işini yarına bırakma.”10. Eleştiri, yergi, alay Toplumun aksayan yönlerini, insanların dışladığı kişilik tiplerini veya milletimizin nükte gücüyle ortaya koyduğu bir yergi atasözlerinin konusu ⇒ “Balık baştan kokar.” / “Dost ile ye, iç, alışveriş etme.” / “Bana dokunmayan yılan bin yaşasın.” / “Anlayana sivrisinek saz, anla­mayana davul zurna az.”11. Mecazlı anlatım Her ne kadar gerçek bir deneyimi veya yaşantıyı ifade etse de, kullanılan sözcükler mecazlı anlatımın örneği ⇒ “Terzi kendi söküğünü dikemez ” “İnsanlar başkalarına yaptıkları hizmetleri kendilerine yapamazlar.” anlamını taşır. Bu atasözünün terziyle, sökükle bir ilgisi yoktur.12. Sanatlı anlatım Atasözleri, içerisinde mecaz, teşbih, hüsn-i talil gibi bir veya birden çok söz sanatını ⇒ “Bol bol yiyen bel bel bakar.” cinas / “Her taş baş yarmaz.” seci / “Ağız yer, yüz utanır.” mürsel mecaz / “Güvenme varlığa, düşersin darlığa.” tezat / “Üzüm üzüme baka baka kararır.” HüsnütâlilÖRNEKLER⇒ “Aça dokuz yorgan örtmüşler, yine uyuyamamış.” Aç olan kimse, ne türlü rahatlık sağlanırsa sağlansın, dinlendirilemez; uyuyamaz. Bir gerekseme içinde bulunan kimse, ancak onun giderilmesiyle rahata kavuşturulabilir.⇒ “Acar tazı çullu da belli olur, çulsuz da.” Değerli kişi, gösterişi, giyim kuşamı olmasa da değerinden bir şey yitirmez; nerede olsa tanınır.⇒ “Çağrılmayan yere çörekçi ile börekçi gider” Çağrılmadığın yere gitme. Sen çörekçi yada börekçi misin ki satış yapacakmış gibi şu kapıya, bu kapıya çağrılmadan gidesin?⇒ “Eğilen baş kesilmez.” Bize teslim olan, hatasını anlayıp af dileyen, bize sığınan kişi bağışlanmalıdır. Bu davranış Türk-İslâm geleneğinin önemli bir kuralıdır.⇒ “Gafile kelâm, nafile kelâm.” Çevresindeki gerçekleri görmeyen, sezmeyen, bilgisiz, dalgın kimseye ne söylense kâr etmez. O, bildiği gibi hareket eder. Dolayısıyla ona söylenecek her söz boşa gider.ORTAK ÖZELLİKLERİ Çok eski zamanlardan günümüze ulaştıkları için kimin tarafından söylendikleri belli değildir. Kısa ve özlü sözlerdir. Yani az sözcükle çok şey anlatırlar. Kalıplaşmış sözlerdir. Herhangi bir değişikliğe uğramazlar. Genellikle mecaz anlam kavram ve durum bildirirler; atasözleri ise bir yargı ifade mecazlı anlamı vardır; atasözlerinde bu şart kesin hüküm, öğüt, yol göstericilik yoktur. Bu yüzden genel kural oluşturmazlar. Atasözleri ise kesin bir yargı öyküsü, efsanesi ve kaynağı genellikle vardır; atasözleri anonimdir, söyleyenleri belli anlatım kalıbı olarak görebiliriz, atasözleri ise tek başlarına bir cümledir. Geçmişten günümüze değin kullanılan atasözleri pek çok durum esnasında kullandığımız, olayları gerçek ifadelerle anlatmaya yarayan sözcükler topluluğudur. Ders vermek veya öğüt vermek amacıyla kullanılırlar. Adı üzerinde olan, atasözleri '' büyüklerin'' sözüdür. Neredeyse hepsi anonimdir. Söyleyeni belli olmasa da tecrübeleri ile konuya nokta atışı yapmayı başaran sözler icat kullandığımız atasözleri, günlük hayatın vazgeçilmezidir. Yaşanan her olay için bir atasözünün olması daha fazla kullanmamıza da olanak sağlar. Her sorunun ya da her olayın illa bir atasözleri ile cevabı vardır. Atasözleri gelişi güzel kullanmamak gerekir. Olur olmadık her yerde atasözleri kullanılmaz. Atasözleri ve anlamları anlayarak veya bilerek kullanıldığında bir sonuca Nedir?Atasözü nedir? Sorusuna verilebilecek en güzel cevap; öğüt içeren sözler yanıtını verebiliriz. Ayrıca atasözleri, özlü söz veya kısa söylenmesi gereken sözler olarak da bilinir. Atasözleri yaşanılan olay sonrası kısa bir şekilde tamamlamasıdır. Atasözleri herkesin bildiği gibi öyle hemen çıkan sözlerden oluşmamıştır. Zamanla yaşanılan olaylarla birlikte gelişen süreçte atasözleri gelmiştir. Uzun deneyimlerin ardından ve halkın büyük çoğunluğu tarafından benimsenen kalıplaşmış sözler bulunduğu toplumun kültür, inanç, düşünce ve duygu yapısını gösterir ya da yansıtır. Atasözü, Türkçede darb – ı mesel, sav ve irsal – i mesel olarak da bilinir. Atasözü yüzyıllar önce belli bir süzgeçten geçerek günümüze kadar ulaşmıştır. Atasözleri sadece bir millete ait değildir. Her milletin veya ırkın, ulusun kendine ait özlü sözleri vardır. Atasözü sadece bir kültür, inanç veya düşünce için kullanılmaz. Aynı zamanda halkın ortak dil zevkinide ortaya çıkarır. Türkçede, biçim ve anlam özellikleri olmak üzere atasözleri ikiye özellikleri Roman, şiir, deneme ve öykü gibi yazıların bi araya gelmesiyle oluşan türlerdir. Biçim özelliklerinde atasözü en fazla iki kelimeden oluşur. Bu tarzda yapılan atasözlerinde duygu ve düşünce tek bir cümleye sığdırılır. Bireyden bireye değişmeyen ve herkes tarafından benimsenen özlü sözlerdir. Toplumun ortak özellikleri Atasözleri ve anlamları bir yaşam felsefesi gibidir. Dünya üzerinde bulunan insanların yaşadığı duygular hemen hemen aynı yaşanır. Yani evrensel gibidir. Bu sebeple bazı duygu yüklü olan atasözleri evresel olarak kabul edilir. Atasözleri ve anlamları bu özellikler bakımından ortak sayılabilir. Kullanıldığı anlam bakımından evrensel olarak Nedir?Deyimler, gerçek anlamı dışında mecazen kullanılan cümleler olarak bilinir. Abartılı veya gerçek anlamı dışında kullanılan kelimelerden oluşur. Deyimler de atasözleri gibi kalıplaşmıştır. Atasözleri ve deyimler ortak buluştuğu nokta ise kısa ve özlü olmasıdır. Atasözleri anlamları, gerçek manada anlaşılırken, deyimlerde daha çok mecazen kullanılır. Atasözleri ve anlamları genelde bir öğüt ya da ders vermek için kullanılır. Deyimler de ise böyle bir zorunluluk yoktur. Daha çok olayı ve kavramları ilgi çekici hale Çok Kullandığımız Atasözleri ve AnlamlarıTürkçede yüzlerce atasözleri yer alsa da aralarında bazılarını oldukça fazla kullanıyoruz. Atasözleri, adeta hayatımızın bir parçası haline geldi. Yerinde ve zamanında kullanıldığında gerçek manada anlatmak istediğimizi kısa ve özlü şekilde sunmuş oluyoruz. Atasözleri ve anlamları ne manaya geldiğini bilerek kullanmak daha da önemli. Bu şekilde kullandığımızda daha etkili işe şeytan karışır Belki de en çok kullanılan atasözlerinden biridir. Acele davranma gibi durumlarda bu atasözü kullanılır. Yaptığımız işlerde acele edersek hata riski ortaya çıkar ve aksilik çıkabilir. Anlamlarına kıymeti yağmurda bilinir Hiç değerini bilmediğimiz veya unuttuğumuz eşyaların zamanı geldiğinde kıymetlendiği ifadeler için katı kapı önünde yük indirir İşi alan kişi profesyonel şekilde çalışma yapmaz. İşi yarıda bırakır. Üstüne birde işten sıyrılıp patlıcan kırağı çalmaz Zorluk gören kişiler her şeyin üstesinden gelir. Önceden zorluk gördüğü için yine bir zorlukla karşılaşsa da hemen pes etmez ve mücadele yaprağıyla güzeldir Olumlu ve mutluluk anlarında herkesle paylaşma isteği duyulurBesle kargayı oysun gözünü İnsanlara iyilik yaparsınız ve yardım edersiniz. Ama iyilik yaptığınız kişi bunun kıymetini bilmez ve siz karşı gelebilir ya da ihanet çuval ayakta durmaz Bir yere tutunamayan, bir işi beceremeyenler için bu atasözü eğri de olsa dumanı doğru çıkar İyi bir karaktere sahip olan bireyler önlerine engel çıksa da kötülüklerle karşılaşsalar da her zaman iyilikle ve güzellikle olayları lokma ye büyük söz söyleme Her ağzımıza geleni söylememek gerekir. Söylenilen gibi her şey doğru çıkmayabilir. Büyük laf ederek çıkmayınca huy çıkmaz Bir insanın huyu neyse o şekilde aynı kalır. Değiştirmeye kalkışsanız bile değişmez. Hep aynı damlaya göl olur Birikim yapmak için az paraya sahip olabilirsiniz. Ancak azar azar biriktirince daha sonrasında çoğalır. Günümüzde oldukça yaygın kullanılan atasözleri ve anlamları olarak düşen yılana sarılır Hiç sevmediğimiz kişileri bile zor zaman arar oluruz. Bir işimiz düştüğünde aramızın iyi olmadığı kişiye bile gül olmaz İyi ve güzel olan şeylerin içinde illa ufak tefek sıkıntılarda göze çöp batar Daha çok bir eşya alınırken söylenir. Üzerinde çok dururuz ve aman bir şey olmasın diye uğraşırız. Ancak ters teper ve bazen başına gelmeyen çıktığı deliği bilir Bazı insalar yaptıkları işleri önceden hesaplar. Halk tarafından bir tepki geldiğinde ne diyeceklerini önceden doğmadan neler doğar Hiçbir zaman umudumuzu kaybetmemiz gerekir. Beklenmedik anda karşımıza bir şeyler dağ dayanmaz kenarda olan parayı harca harca eninde sonunda huyundan vazgeçmez Kişinin taşıdığı bir huy ne ise aynı şekilde devam eder, eden iyilik bulur İyilik eden kişiler onun karşılığında er ya da geç bir iyilik sonu selamettir Bir derdi sıkıntısı olan kişi eninde sonunda sabrederse tüm dertlerinde çalan kılıfını hazırlar Hırsızlık yapan, birinin eşyasını çalan yakalanmamak için önlemini daha önceden ile peynir gemisi yürümez Sürekli konuşmak ile bir yere varılmaz. Konuşmaktan çok icraat yapmak ekersen onu biçersin Hayatta ne yaparsınız onun karşılığını kalkan zararla oturur Birden parlayan insanlar daha sonradan pişman olabilir. Aniden öfkelenince birilerin canını yakabilir veya rahmet olmaz Bir iş veya bir şey başarmak için sıkıntılardan geçmek gerekir. O yol için çaba göstermek gerekir. Emek harcamadan ve anlamları ile ilgili en çok kullanılanları sıraladık. Anlamları bilerek yerinden kullanmak şimdi sizler için daha kolay atasözleri ve anlamları atasözleri anlamları en güzel atasözleri atasözü nedir atasözleri ve deyimler Sözlükte "alay etmek" anlamındaki hez' hüzü', hüzüv kökünden gelen istihzâ, "başkasının söz ve davranışlarını kusurlu görmek veya göstermek amacıyla onu alaya alıp küçük düşürmek" mânasında kullanılır. Gazzâlî istihzanın alaya alınanı küçük düşürüp mahcup etme durumunda haram olduğunu, ancak kendini alay konusu yapan, hatta kendisiyle eğlenilmesinden hoşlanan kimselerin de bulunabileceğini ve bunlarla ilgili istihzanın haram olmayıp mizah hükmünde sayıldığını ifade eder İḥyâʾ, III, 131. İstihza yanında aynı anlamdaki suhriyye kelimesinin kullanımı da yaygındır. Ayrıca "şaka" mânasına gelen hezl kelimesi, daha çok edebiyatta "bir kimseyle alay ederek onu küçük düşürme" anlamında kullanılmaktadır. Sözlü istihza yanında kaş göz işareti gibi hareketlerle ve yazı, resim, şiir, karikatür, taklit gibi ifade tarzlarıyla yapılan istihza şekilleri de vardır. Öte yandan istihza kişiye yönelik olabileceği gibi düşünce, inanç, yaşama tarzı vb. konuları da hedef alabilir. Kur'ân-ı Kerîm'de on bir âyette hüzüv kelimesi, yirmi üç yerde istihza masdarından türemiş fiil ve isimler geçmekte meselâ bk. el-Bakara 2/14, 15, 67, 231, ayrıca on beş âyette suhriyye kökünden isim ve fiiller yer almaktadır et-Tevbe 9/79; Hûd 11/38; ez-Zümer 39/56. Bu kelimelere hadislerde de rastlanır bk. Wensinck, el-Muʿcem, "sḫr", "hzʾe" Âyetlerin çoğunda istihza konusu, gerek Resûl-i Ekrem'in gerekse önceki peygamberlerin tebliğ ve risâletlerini başarısız kılmak üzere inkârcıların başvurduğu psikolojik bir savaş taktiği olarak zikredilmekte meselâ bk. el-En'âm 6/10; el-Hicr 15/11; Yâsîn 36/30, eski topluluklardan bazılarının kendi peygamberlerinin uyarılarını alaya alıp reddettikleri bildirilerek sonunda başlarına çeşitli felâketlerin gelmesiyle yok edildikleri haber verilmektedir Hûd 11/8; en-Nahl 16/34; ez-Zümer 39/48. Mekke putperestleri de İslâm dininin yayılmasını engellemek için aynı yöntemi benimseyerek Resûlullah'ın ve diğer müslümanların kişiliklerini, inanç ve değerlerini, ibadet ve yaşayışlarını meselâ bk. el-Bakara 2/212; el-Mâide 5/57-58; es-Sâffât 37/12-14, özellikle Allah'ın âyetlerini el-Kehf 18/56, 106; el-Câsiye 45/9, 35 sürekli biçimde alaya almışlardır. Hadislerde de inkârcıların bu tür davranışlarından söz edilmektedir meselâ bk. Müsned, IV, 37; Buhârî, "Tefsîr", 5/12; İbn Mâce, "Ṭahâret", 16. İbn Teymiyye, itikadî konularla alay etmenin Allah'a itaati ortadan kaldıracağını, kalpte alayla itaatin bir arada bulunamayacağını ifade ederek istihzanın insanı küfre götüreceğini söylemiştir. Osmanlı âlimlerinden Bedrürreşîd Muhammed b. İsmâil de inanılması gereken esasları alaya almanın kişinin küfre düşmesine sebep teşkil ettiğini, Sa'deddin et-Teftâzânî ise inanç esaslarıyla alay etmenin aynı zamanda yalanlamak anlamına geleceğinden küfür ve inkâr sayıldığını ifade etmiştir. Bazı âyetlerde Allah'ın da bu alaycılara istihza ile karşılık verdiği bildirilir el-Bakara 2/15; et-Tevbe 9/79. Müfessirler buradaki istihzayı, Allah'ın bu alaycılara belli bir süre tanıdıktan sonra onları günahlarına denk biçimde cezalandırması, kendilerini gülünç ve aşağılık durumlara düşürmesi şeklinde açıklamışlardır Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât, "hzʾe" md.; Fahreddin er-Râzî, II, 62-64; Kurtubî, I, 225-227. Nitekim Mutaffifîn sûresinde 83/29-36, inkârcılarla müminlerin âhiretteki âkıbetleri karşılaştırılırken vaktiyle dünyada müminleri küçük düşürmek üzere onlarla alay eden inkârcıların gülüşlerine karşı âhirette gülme sırasının müminlere geleceği belirtilmektedir. Kur'an'da müminlerin, dinlerini alay konusu yapan inkârcıları dost edinmemeleri el-Mâide 5/57, âyetlerin inkâr edildiği veya alaya alındığı yerleri terketmeleri en-Nisâ 4/140 emredilmiştir. Bu âyetler, insanların kendi kişilikleri ve onurları kadar inanç ve düşüncelerini de saygın ve dokunulmaz bilip korumaları gerektiğini göstermesi bakımından ilgi çekicidir. İstihzaya dair âyetlerden anlaşıldığına göre Kur'an insanlarla, onların inanç ve fikirleriyle alay etmeyi, Câhiliye putperestleri gibi zihnen ve ahlâk bakımından gelişmemiş topluluklara has bir davranış olarak değerlendirmiştir. Nitekim Hz. Mûsâ'nın, "Bizi alaya mı alıyorsun?" diyenlere karşı, "Cahiller gibi olmaktan Allah'a sığınırım" cevabını vererek alay etmenin cahillere yakışan bir davranış olduğuna işaret ettiği bildirilir el-Bakara 2/67. Tefsirlerde bu âyetteki "cehl" kavramı akıllı, soğukkanlı, sabırlı, ağır başlı ve olgun davranışlar ortaya koyan insanların ahlâk zihniyetini ifade eden "hilim" erdeminin zıddı ve hilmin karşıtı olan "sefeh"in eş anlamlısı olarak açıklanmıştır Taberî, II, 183; Fahreddin er-Râzî, III, 109. İslâm ahlâk ve muaşeret kurallarının yer aldığı Hucurât sûresinde müslümanlar arasındaki barış ve kardeşliğin önemi vurgulandıktan sonra kardeşlik ve dostluk ilkeleriyle bağdaşmayan, insanların mânevî kişiliğine saygısızlık ifade eden, onur ve haysiyetlerini zedeleyen davranışlar arasında istihzaya da yer verilmektedir. Burada erkek ve kadınların birbirleriyle alay etmeleri kesin bir dille yasaklanmakta, insanları alaya almanın, onlara çeşitli kusurlar isnat etmenin ve çirkin lakaplar takmanın ağır bir günah ve zulüm olduğuna işaret edilmektedir el-Hucurât 49/9-11. Fahreddin er-Râzî, bu âyetteki istihzanın suhriyye "insanın mümin kardeşine yüceltici bir nazarla bakmaması, ona saygısız davranması, mevki ve itibarını küçümsemesi" anlamına geldiğini belirtir Mefâtîḥu'l-ġayb, XXVIII, 112-113. Gazzâlî, bir kimseyi onun bulunmadığı yerde alaya almanın aynı zamanda gıybet kapsamına gireceğini, Kehf sûresinin 49. âyetinin tefsiriyle ilgili olarak Abdullah b. Abbas'tan nakledilen bir rivayete ve bazı hadislere dayanarak insanlarla alay edip onları küçük düşürmenin, onlara üzüntü vermenin büyük günahlardan sayıldığını belirtir İḥyâʾ, III, 131. Fahreddin er-Râzî ve Muhammed b. Abdülvehhâb gibi bazı âlimler de istihzayı büyük günahlar arasında göstermişlerdir. Arkadaş ile ilgili deyimler ve anlamları Yüce Allah cc. Hazretleri insanları bir birine dost akraba olsun diye toplum içerisinde yaşamak üzere yaratmıştır. Müminler ancak kardeştir diyerek, müslümanlar arasında arkadaşlık bağının kardeşlik seviyesinde olduğunu bildirmiştir. Biz hayatımız boyunca bir çok arkadaş edineceğiz. Bazıları zorunlu arkadaşlık bazılarına da Allah teala hazretleri kalplerimizi ısındıracaktır. Arkadaş seçerken dikkatli olunmalıdır. Arkadaşını söyle sana ki olduğunu söyleyeyim sözü çok güzeldir. Şimdi konumuzda bulabildiğimiz arkadaşlık deyimlerini ve kısaca anlamlarını paylaşacağız. Bazılarına örnekler de vereceğiz. Umuyoruz faydalı olur. Arkadaş ile ilgili deyimler ve anlamları Dost ile ilgili deyimler ve anlamları Deyim dost edinmek / arkadaş edinmek Anlamı “dost kazanmak, dost olmak. Herhangi bir durumda arkadaş edinmek. Örnek Yolda iki dost edinip on gün birisinin, on gün ötekinin erzak torbasından karnını doyurdu.” -F. R. Atay. Deyim dost tutmak Anlamı erkek veya kadın evlilik dışı ilişki kurmak. Deyim dosta düşmana karşı “Anlamı dostlara üzüntü vermemek, düşmanları da sevindirmemek için, ele güne karşı” anlamında kullanılan bir söz. Deyim içtikleri su ayrı gitmemek Anlamı sıkı fıkı dost, arkadaş olmak Örnek “İçtikleri su ayrı gitmez, her derdini onunla paylaşırdı.” -H. Topuz. Deyim arkadaş değil, arka taşı Anlamı zarar veren arkadaş için söylenen bir söz. Deyim aralarından su sızmamak Anlamı aralarında çok yakın, sıkı fıkı arkadaşlık bulunmak. Örnek “Bir vakitler aralarından su sızmayan o dünya ahiret kardeş hatun kişiler, şimdi birbirlerini çekemiyor, birbirlerinin arkasından söylemediklerini bırakmıyorlardı.” -H. Taner. Deyim arası araları açılmak açık olmak, bozulmak Anlamı arkadaşlıkları sarsılmak, arkadaşlık bağları kopmak, birbirine darılmak. Örnek “O ara garajcı ile de araları açıldığından tiyatroculuk oyununu bırakıp dergicilik oyununa geçtiler.” -H. Taner. Deyim boyu boyuna, huyu huyuna Anlamı “karı koca veya arkadaşlar arasında her bakımdan uygunluk olması gerekir” anlamında kullanılan bir söz. Deyim büyükle büyük, küçükle küçük olmak Anlamı her yaş ve durumdaki kişilere karşı dostça, arkadaşça davranmak. Deyim canciğer olmak Anlamı birbiriyle çok yakın arkadaş olmak. Örnek “Birbirinizin yüzüne karşı canciğer olursunuz fakat sekiz on adım ayrıldığınız gibi başka birine mükemmel çekiştirirsiniz.” -R. N. Güntekin. Deyim dostlar başına Anlamı bir şeyi dostları için de dilemek amacıyla kullanılan bir iyi dilek sözü Örnek “Doğrusu böyle bir düğün dostlar başınaydı. Arkadaşları arasında, günlerden beri hep bunun lafı ediliyordu.” -R. Çalapala. Deyim parmak bozmak Anlamı çocuklar arasında arkadaşlığı sona erdirmek, küsmek. Deyim bir dostluk kaldı! Anlamı mal azaldığında satıcıların kullandığı bir müşteriyi özendirme sözü. Deyim dostlar alışverişte görsün diye “Anlamı gösteriş olsun, iş görüyor densin diye” anlamında kullanılan bir söz. Deyim dostlar şehit, biz gazi Anlamı alay tehlikeli işleri başkalarına bırakıp kendileri sonuçtan yararlanmak için bir kenara çekilenlerin bencilliğini anlatan bir söz. Deyim dostluk etmek Anlamı yakınlık kurmak, dost gibi candan davranmak. Örnek “Lokanta müşterisi hanımlardan kendi kendine tanıştığı, konuştuğu, dostluk ettiği hanımlar var!” -M. Ş. Esendal. Deyim düğün aşıyla dost ağırlanmaz Anlamı “ağırlamanın değeri, özel olarak hazırlanmasında, bir fedakârlık yapılmasındadır” anlamında kullanılan bir söz. Deyim düğün pilavıyla dost ağırlamak Anlamı başkasının kesesinden veya elinden ikramda bulunmak. Deyim iyi gün dostu olmak Anlamı sadece iyi günlerde görünmek. Arkadaş ile ilgili deyimler ve anlamları konumuzdan sonra sitemizde bulunan arkadaş hakkındaki diğer konularımıza da aşağıdaki linklerden kolayca ulaşabilirsiniz… Semih YAŞAR Arkadaş sözleri için tıklayınız…. Arkadaş ile ilgili atasözleri için tıklayınız… Arkadaşlık ile ilgili Hadis-i şerifler için tıklayınız… Arkadaş ile ilgili ayetler Dostluk ile ilgili sözler,dostluk sözleri için tıklayınız… Dostlukla ilgili Hadis-i Şerifler için tıklayınız… Dostluk ile ilgili atasözleri için tıklayınız… Dostluk ile ilgili Ayet-i Kerimeler için tıklayınız… Dostluk ile ilgili deyimler için tıklayınız…

alay etmek ile ilgili atasözleri